无锡:江南,或许就是她的模样

  

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无锡:江南,或许就是她的模样

  118座祠堂,串起千年吴地家风

  

无锡:江南,或许就是她的模样

  在无锡惠山古镇只有0.3平方公里范围内,京杭大运河支流惠山浜从古镇缓缓穿过,窄窄的河道刻满了岁月的斑驳陆离,河道两岸,祠堂林立,至今保存着1500年来的古祠堂及遗址118处。祠堂依山而建,左右相邻,成巷成街,以江南民居庭院形态为主。

  “吴地历史上的重大变迁和文化轨迹,都可以从祠堂中寻到端倪。可以说,祠堂群是见证无锡历史文化变迁的活化石。”无锡祠堂文化研究会过氏分会会长过耀华说。

  

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  惠山古镇最早的祠堂始建于唐,兴盛于明清。据不完全统计,各类祠堂所祭祀的历史人物多达180多位,其中宰相级的就有黄歇、李绅、张柬之、陆贽、范仲淹、王旦、司马光、李纲等9位。近代以来,一批民族工商业先行者如荣氏、杨氏、钱氏等家族,因其所从事的纺织、建筑、面粉等行业聚集四方商贾,一批行业祠和会馆祠先后在惠山古镇建立起来,为惠山祠堂群留下了近代工业文明的烙印。

  

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  一个面积只有0.3平方公里的弹丸之地,是什么吸引了从古至今的名门望族云集于此,建祠立庙?

  过耀华认为,祠堂群揽惠山、拥太湖,自古就是江南名山胜地,明清以来又是全国重要的“米市”、“布码头”,康熙、乾隆曾14次到此巡幸;江南名刹惠山古寺、天下第二泉、寄畅园云集次第,风水极佳。就好比如今的购房一样,古代有钱人也热衷选黄金地段、风水宝地,而惠山浜一带素有“食供四方,衣被天下”之称,因此这里成为建祠的风水宝地也就不足为怪了。

  

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  如今,惠山祠堂群不仅是承载1500多年人文历史的载体,更成为培养核心价值观的重要载体和前沿阵地。

  无锡祠堂文化研究会徐氏分会会长徐元生对记者说,中国传统文化中,最有影响力的就是孝道文化,惠山古镇的祠堂文化博大精深,春申君祠、华孝子祠、陆子祠、司马温公祠、范文正公祠、过郡马祠……每个家族姓氏几乎都留下家规家训,总体可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义 、廉、耻”。漫步古镇,这里的一梁一柱,一砖一瓦,都能感受到深厚的忠孝文化底蕴,流传着千古的家风家训家教,传承和发展了中华民族的优秀文化。

  诗意审美,江南文脉的标识性符号

  每天,寄畅园都会拥入无数来自世界各地的游客,他们行走于小桥流水之间,品味着精雕细刻的江南建筑,而这里的山石树木、亭台窗廊,也平静从容地面对来来往往的参观者。

  

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  寄畅园是一处始建于明代的古典园林建筑,园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍,明嘉靖初年曾任南京兵部尚书的秦金得之。万历十九年,其后人秦燿因座师张居正被追论而解职,回无锡后,寄情于山水之间,疏浚池塘,改筑园居,构园景二十,每景题诗一首,散发出传统文化的精神、气质、神韵。

  惠山是寄畅园的背景,映衬在锡山龙光塔下,山外有山,楼外有楼,“青山正补墙头缺”用在这个园子再恰当不过。将自然之情释怀于园林中,这是古代文人对自然最为巧妙的移植。

  细数江南大大小小的千余座园林,它们凝聚了中国文人墨客和能工巧匠的勤劳和智慧,儒道哲学、山水诗画被大量融入其中,它们折射出中国人的自然观和人生观,也代表了中国古典园林艺术的最高成就。

文章来源:武汉茂松景观
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